Intervista di Stefania Bruno

Intervista di Stefania Bruno

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"Il secondo modo di essere si chiama luminoso ed è quando si ha lo stato di sogno e si ha conoscenza delle cose interiori"

RĀM NĀM SATYA HAI

Durgā, "Colei a cui è difficile avvicinarsi", protegge Benares in ogni direzione, accompagnata dalle sue Śakti, "Potenze". La principale di esse è Kālarātri, "Notte del Tempo-Morte" distruttore universale; le altre nove, disposte nelle otto direzioni spaziali, a partire da est, e nel mezzo, sono: 

Il giusto re Dhruvasaṃdhi della città di Ayodhyā aveva due mogli devote: Manoramā e Līlāvatī. La prima diede alla luce un figlio di nome Sudarśana; dalla seconda nacque Śatrujit.

Annapūrṇā-stotram

Pūrṇabhadra era uno yakṣa, un essere divino al seguito di Kubera, il dio delle ricchezze, e viveva nella prosperità. L'unico bene che gli mancava era un figlio, perciò, su consiglio della saggia moglie, cercò rifugio in Śiva e per qualche tempo propiziò il dio con l'arte della musica, ottenendo infine il dono tanto atteso.

Venezia-Vārāṇasī: una questione di mani. 

Alcuni descrivono Kāśī come un corpo con cinque parti associate a cinque specifici ghāṭ: Ādi Keśava (là dove Viṣṇu calcò per la prima volta quel sacro suolo): i piedi; Pañcagaṅgā: le cosce; Maṇikarṇikā: l’ombelico; Daśāśvamedha: il petto; Asi: la testa.

Śiva inviò a Kāśī sessantaquattro forme divine femminili (v. "Prepararsi al viaggio in india, ovvero: come gli dei si stabilirono a Benares"), le quali, sotto mentite spoglie, si mescolarono alla gente del posto e i cui nomi ci lasciano intendere una natura di temibili demonesse:

"Molteplici sono i gaṇa, le schiere di Śiva. Essi recano svariati ornamenti e assumono a piacimento qualsiasi forma. Hanno corpi leonini e divini poteri yogici, come quello di rimpicciolirsi. Terrificanti, con volti di tigre o serpente, simili a corvi e aironi, essi hanno capelli, lingue e zanne che dardeggiano producendo dei versi furiosi. Privi di forma, dall'eccellente forma, dalla forma identica, multiformi; dall'unica testa, dalle due, tre, molte teste, o privi di testa; con uno o due o tre ciuffi; dall'unico occhio, oppure con due, tre, svariati occhi, o privi di occhi; con un unico orecchio, oppure con due, tre, svariate orecchie, o privi di orecchie; con uno, due, tre, svariati nasi, o privi di naso; con un piede solo, oppure con due, tre, svariati piedi, o con nessun piede; alcuni di colore chiaro e altri scuri; altri ancora dai colori variegati; dotati di tridente, spade, mazze e tamburi..." (dallo Skanda-purāṇa).